Sala de prensa

Voces de un pueblo sobre el despojo de tierras

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El audio que compartimos es el resultado del escuchar con el corazón a las víctimas del conflicto armado interno, ser uno de ellos, sentir y compartir su tragedia, buscando alternativas desde el litigio en restitución de tierras. Aunque encontrar un grado de identidad y simbiosis entre el abogado y su defendido es como encontrar la aguja en el pajar, cuando se logra se recrean los lazos de amistad, de amor por su causa y compromiso por el sufrimiento.

Hay voces que relatan lo cotidiano, lo vivido, la memoria, que son sacadas del corazón de las tragedias de las violencias que se transforman en gritos de enseñanzas. Aprender es un proceso complejo, desde la cuna a la tumba, ¿Qué estamos aprendiendo de los solicitantes de restitución de tierras?, respuestas a esta pregunta pueden existir varias, reflexionaré sobre una de ellas desde la denominada justicia transicional desde abajo, la cual cambia la lógica y metodología de esta particular forma de justicia, la hace más horizontal y desde las víctimas hacia los gobiernos [1].

Este escrito invita a escuchar este dialogo recordándonos que estas voces no están olvidadas, sino refundidas para ser contadas, con algunas frases logra conclusiones de la historia del despojo de este país. "Coge la palomita, que la palomita se va", es una amenaza que las víctimas recibían de quienes querían comprar sus tierras violentamente, y significaba que no deberían dejar pasar la oportunidad de venderles el predio al precio que ofrecían porque después no tendrían otra oportunidad. Los protagonistas de estas frases nos la comparten y explican.

Estas palabras rememoran otras frases perversas que usaron los actores armados en el marco del conflicto para el despojo de tierras, las cuales pocas veces se rescatan, tal vez por no provenir de los denominados "expertos" que marginan las sabidurías populares forjadas en los campos que le corrían a la guerra. Frases como: "vende usted o me vende la viuda", utilizada por testaferros de las AUC, para obligar a vender forzosamente las tierras de las víctimas. Frases como "unos iban matando, otros comprando y otros legalizando" [2], utilizada para ilustrar la existencia de una cadena para legalizar el despojo, en la cual actúan tres grupos de forma organizada e ilegal: los armados, los capitalistas y los profesionales. Este lenguaje popular está anclado en las victimas y poco en los abogados y jueces.

Juego de palabras tal vez, pero cargadas de sabiduría del pueblo porque "una cosa piensa el indio y otra la antropología" [3]. Esta es una invitación a fortalecer la restitución de tierras desde las enseñanzas de los solicitantes, desde las voces de las víctimas, desde abajo.